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假期无事，回顾了徐克的旧作《青蛇》。编剧李碧华情感上冷静旁观，文笔上意态摇曳；加之一代女神张曼玉、王祖贤的出演，黄霑、雷颂德等著名音乐人的献曲，《青蛇》着实不同于凡品。

感情的博弈，人性与兽性，情感与佛法，人性的善变与时代的健忘……不同面相的主旨，尽皆融合在声色的盛宴之中。

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国画写意式布景

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电影极大地忠实于原著写意而风雅的布景，烟雨苏杭，声色摇曳，心神俱醉，好一个靡靡绮梦。

对于白府，原著的描写是：“一路走，只见四扇暗格子窗，揭起青布幕，一个坐起，桌上放一盆虎须菖蒲，两边也挂了四幅美人，中间挂一副神像，桌上放一个古铜香炉。”以古典小说的手法，将陈设之物如工笔写实一般细致道来，浑然是雅致清淡的闺房。

电影中先是一个大全景：如火焰般生气妖娆的莲花，庭院中飘飞的白纱帘。影片中的莲花是重要的意象，许多重要场景都发生在莲池边（如白蛇驱逐青蛇，以及端午夜雄黄酒使莲池如附鬼魅），这莲花也不再是文人笔下不染不妖的君子，而是蓬勃且媚态十足，如小青一般。而这白帘与《了不起的盖茨比》中尼克初遇黛西的场景如出一辙，是不属于凡俗的梦幻。“两个女人的一身白裙随风轻舞，仿佛绕着房子飞了一圈回来一样。我失神地听着窗帘的飞扬与墙上画像的呻吟。”《了不起的盖茨比》中以鼓胀的白色代表黛西表象的纯真，与实际的空虚。

在白府大全景之后，由许仙入府引出内景。俯拍、平拍场景风雅至极，竹影婆娑透过窗格的光影隐隐显露，间或特写竹叶与炉具。烘烤衣服这一凡俗之举，也如同研墨题字一般雅趣盎然。

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素贞说谎时变为吞吞吐吐的戏剧腔，以及对膳时树影摇曳，两人只把双目锁住，全不顾盏倾杯倒，都是将极其生活化的场景变为痴怨迷离的浪漫。

影片着实掌握了国画写意美的内涵，寥寥几笔的剪影如水墨点染，只在画面上一闪而过，绰约风姿留下的遐思却是久久不散。既有古典的韵味，又有妖精洞府的诡秘绮艳。

至于光影的艺术，影片在展现素贞许仙情感博弈的你来我往之时，多用青白色的日月之光，辅以白墙上窗棂、枝叶硕大明晰的投影，似乎是以此暗示感情世界的刀光剑影。而涉及到莲池的场景，氤氲不散的昏黄雾气与红莲形成强烈色彩冲击——如我之前所述，此红莲非为清高居士，实则妖娆蓬勃有若小青。至于法海小青瀑潭斗法的场景，大色块是冰冷的蓝色，但佛光在两人脸上投影下彩虹色明灭的光影，凉薄之中又透露出旖旎的一丝温情

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靡靡之音的音乐

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“颜色昏昏沉沉，味道浮浮荡荡。药的芳香，人的病……一刹那间，魂儿缥缈四散。”

原著里如是描写小青与许仙在药铺的见面。李碧华善于调动声色味触听各种感官，电影也同样以声色的撩人，配乐的沉醉摇曳而颇合原著本味。几首配乐各象征不同阶段的不同故事，且均出自名家，黄霑、雷颂德、陈淑桦、辛晓琪尽皆收入囊中。

《莫呼罗迦》歌词为佛经，韵律为印度舞曲，摇曳生姿又似盛世的纸醉金迷。《莫呼罗迦》的音乐，曼玉女神魅惑的眼神，是青楼艳舞一幕的灵魂。印度女子都身着艳丽彩宝，而小青仅围一道白纱，舞得任性肆意，风流万千。《莫呼罗迦》代表着小青初临人世的无畏与享乐。

《流光飞舞》串联了秋日共浴、庭院起舞、偷喂葡萄等多个重要场景。“像柳丝像春风，伴着你过春天。就让你埋首烟波里，抱一身春雨绵绵。”一曲极尽风情，悱恻缠绵，温柔有之，妖娆有之，恰似把青白二蛇的好处都占去了。此时也正是白府喜乐最盛之时，两个女人都爱着许仙，没有外物侵扰。

《人生如此》曼妙空灵，如诉如诱，却有着大梦将醒的幻灭感。《人生如此》第一次响起时，小青诱惑法海、素贞诱惑许仙的场景伴随音乐来回切换，当真痴缠至极，却暗示良辰将尽，劫难将至。《人生如此》第二次响起时，剃度的许仙唤素贞为“姐姐”而非“娘子”，小青意识到许仙的懦弱善变，拔剑杀死他；本欲收伏小青的法海，看见横尸遍野的金山寺陷入了迷障。音乐变得苍凉缥缈，两个漫漫江海上仅存的活人，一个怀疑着人性与真情，一个怀疑着佛法的意义，两道未解的谜题在幻灭般的音乐之下，愈加苍凉。

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人物塑造

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两位女神风情无限，好看到让人舔屏！流转的眉眼与翻转的纤手，最是千娇百媚。

小青任性地来人间走一遭，像《蒂芙尼早餐》里赫本演绎的那种“纯真的放荡”。她的放任之举只是为了证明，姐姐能做到的她同样不差；她从不懂得情，到最终看懂了情，为这人世留下了一滴清泪。

原著以意识流的写法，将小青的心境描写得百转千回，如深水静流般蜿蜒莫测、善感多变。一切景致器物都因情而生、为情所设。各种明喻、暗喻、借代信手拈来、流转恣意。声色飘摇，意态动荡，行文充满流动的美感，像西湖夜月的魅艳，江南烟雨的迷离。如小青许仙偷情的一幕，李碧华善用短句，营造匆促而激荡的氛围；日落时瞬息万变的天色，被扯来做他们的大背景，义无反顾而壮阔。电影缺失了独白的优势，只能靠眉眼动作传情，小青的种种行为未免就缺少了因果的交代，天真、放荡足矣，压抑、执著略乏。

至于素贞和许仙，素贞如是阐明她的爱情观：“任何男人和我斗智，末了一定输，因为我比他们老一千岁。我只要一个平凡的男人，一种最原始的感动。”许仙是个平凡的男人，眉眼如画，温和体贴。可是素贞与小青都不是平凡的女人，他们注定过不了安乐平和的日子。

面对白白贴送的一切，许仙无所适从，没有高强的本事，只有软弱的性格，他被乡邻嘲笑“吃软饭”时郁悒却无可反驳。小青说许仙是“让杭州蒙羞的一碗不及格的桂花糖藕粉——糖太少，水太少，半点也不晶莹剔透。”可是素贞太过浓稠的爱同样噎死了人，她倒贴了全副身家、千年修为想换一颗真心，可凡人受不住天上掉的馅饼。这馅饼圆润精致，堪比御膳，只是食惯了粗茶淡饭之人临之必然惶惑，餍足于其甜美之后仍疑心其中藏毒。他们所追求的东西本身就是不同的（许仙只想平庸度日，素贞想尝人间真爱），再加上能力的不平等，自是难成良缘。

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主旨

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私以为主旨可以概括为以下关键词：感情的博弈，兽性与人性，情感与佛法，人性的善变与时代的健忘。

电影中，小青对于法海多是游戏人间的任性心态；而原著中，小青没能征服法海，其感情是爱恨交织，恨意更甚——“我动用了与爱一般等量的气力，去憎恨一个叫我无从下手一筹莫展的男人。”由此，李碧华得出结论：男人同时渴望白蛇和青蛇，女人同时渴望许仙和法海。她改写张爱玲有名的论断“一个男人生命中要有两个女人，红玫瑰与白玫瑰”，改写的版本情思更细腻，幻想更纵横捭阖，更叫人折服。且李碧华把男女均置于审判席上，冷眼旁观——多情也并不只是男性专属的罪过，情字上烙着人性的原罪。不过张的版本毕竟是精炼的源头之作，所以知者更多。

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原著中，素贞被许仙出卖之后，心如死灰：“小青，我白来世上一趟，一事无成。半生误我是痴情。”而小青也在电影结尾如是说：“我来到世间，为世人所误。你们说人间有情，但情为何物？可笑，连你们人都不知道。等你们弄明白了，也许我会再回来。”

妖精懂得义无反顾的追求，不计回报的付出，人却爱得畏首畏尾、自私自利。所以小青才会拔剑杀死许仙：她要的是纯粹的爱，不给许仙背叛姐姐、爱上别人的机会。

小青与素贞象征一个人的一体两面，素贞是自愿接受世俗规范的小青，小青是被原始情感支配的素贞。素贞想做一个温柔的贤妻良母，拥有人性中体贴、奉献的那一面；小青爱恨分明，拥有人性中执著、刚烈的那一面。反观法海与许仙，一个是过分压抑人性，一个是人性堕落泯灭，反而比妖更不如。

原著结尾的革命与改革开放那几幕，讽刺意味颇深，把人的善变上升到了时代的健忘。不过电影并未展现，除了怕政治敏感，也是怕内容太过宏大罢。那些空中楼阁的誓言，每一个时代都有；那些被“正道”否定的行为，被一场革命认可，又被另一场革命推翻；那些受过的伤痕，总是好了伤疤就忘了疼；那些无来由的执念、天性的善变与健忘——是人与时代共同染上的感冒，反复发作。

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作者：流雨辛

排版：徐扬

审核：鲸落Richard

图片来自于电影截图

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